{"id":5252,"date":"2015-02-03T12:00:06","date_gmt":"2015-02-03T15:00:06","guid":{"rendered":"http:\/\/metropolitana.org.ar\/idm\/?p=5252"},"modified":"2015-03-04T14:10:50","modified_gmt":"2015-03-04T17:10:50","slug":"julio-maria-sanguinetti-vivimos-en-una-nacion-pero-nuestra-vida-transcurre-en-una-ciudad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/metropolitana.org.ar\/idm\/julio-maria-sanguinetti-vivimos-en-una-nacion-pero-nuestra-vida-transcurre-en-una-ciudad\/","title":{"rendered":"Julio Mar\u00eda Sanguinetti: \u201cVivimos en una Naci\u00f3n, pero nuestra vida transcurre en una ciudad\u201d"},"content":{"rendered":"

\"Julio<\/a>POR\u00a0JULIO MARIA SANGUINETTI, EX PRESIDENTE DE URUGUAY<\/p>\n

Hace muchos a\u00f1os que el futuro ya no es lo que era, el desarrollo cient\u00edfico y t\u00e9cnico han ido modificando las perspectivas de futuro que hab\u00edan sido concebidas, a lo largo de un mundo de ideolog\u00edas durante 200 a\u00f1os, desde 1789 cuando el movimiento republicano termin\u00f3 el ciclo de los absolutismos hasta 1989 con la ca\u00edda del muro de Berl\u00edn, cuando se abri\u00f3 una nueva etapa.<\/p>\n

Eso nos muestra como concepciones que se creyeron inspiradas para encaminar los caminos del futuro y preverlos, se han ido derrumbado una tras otra, a veces por falencias de la concepci\u00f3n ideol\u00f3gica, a veces por hechos sobrevinientes que nadie pudo pensar. Por ejemplo, los esquemas de desarrollo nacionalista que quedaron muy atr\u00e1s cuando la globalizaci\u00f3n impuso que las econom\u00edas fueran internacionales, nos gustara o no, porque la necesidad de estar en todo lo que era el progreso cient\u00edfico, t\u00e9cnico, la necesidad de la vida contempor\u00e1nea no hac\u00eda posible el encierro econ\u00f3mico. Del mismo modo, las concepciones omnicomprensivas del estado, ll\u00e1mese fascismo o comunismo, terminaron cayendo por exceso de planificaci\u00f3n, por exceso de estado, por supresi\u00f3n de la iniciativa individual. Del mismo modo que luego, ya en el acontecer de este siglo ocurri\u00f3 lo opuesto, una suerte de ideolog\u00eda de mercado que pensaba que con la desregulaci\u00f3n y la liberaci\u00f3n de las fuerzas de la sociedad todo iba a ser mejor resuelto.<\/p>\n

Hoy estamos en un momento de s\u00edntesis asumiendo que tenemos un mundo distinto, los modos de producci\u00f3n no son los mismos y los modos de vivir tampoco son los mismos. Esto que se ha llamado globalizaci\u00f3n tiene una confluencia de varias vertientes: la sociedad de conocimiento, la sociedad de la informaci\u00f3n, la sociedad del consumo y el mundo de las metr\u00f3polis. Son las vertientes que construyen esta globalidad. La sociedad del conocimiento cambi\u00f3 la riqueza. Mucho tiempo fue la tierra, m\u00e1s tarde fue la industria, hoy es la patente, la innovaci\u00f3n, la invenci\u00f3n. Estamos viviendo adem\u00e1s en los \u00faltimos 30 a\u00f1os, la mayor transferencia de poder econ\u00f3mico, geogr\u00e1ficamente hablando, de la historia de la humanidad. El a\u00f1o pasado se vendieron 900 millones de smartphones en el mundo, los nuevos aparatitos con los cuales vivimos y de los cuales vivimos. De ellos, 160 millones se vendieron en Estados Unidos, 350 se vendieron en China. Y estamos hablando de smartphones. \u00bfQui\u00e9n los vende? El primer productor es Samsung, una empresa coreana, el segundo es Apple, una empresa norteamericana, el tercero es Lenovo, una empresa china que a su vez es el mayor productor de PC. Lenovo hace diez a\u00f1os ni sab\u00eda lo que era un celular. Les pongo este ejemplo como expresi\u00f3n del cambio civilizatorio que estamos viviendo. Y cuando digo civilizaci\u00f3n estamos hablando del origen mismo de la democracia y las instituciones, porque civilizaci\u00f3n viene de cives, de ciudad, por eso lo c\u00edvico es lo que hace la ciudad, por eso ciudadanos somos los titulares de derechos y obligaciones dentro del sistema democr\u00e1tico y la ciudad estuvo en el origen, la democracia naci\u00f3 adentro de la ciudad.<\/p>\n

Ahora tambi\u00e9n resurge el fen\u00f3meno de las ciudades porque como bien se dec\u00eda en este Foro, el mundo es urbano. Am\u00e9rica del Norte es 81% urbana, en el R\u00edo de la Plata\u00a0 93% y en Brasil el 85% de la poblaci\u00f3n vive en ciudades. Las cuatro grandes ciudades de Latinoam\u00e9rica, M\u00e9xico, R\u00edo de Janeiro, San Pablo y Buenos Aires son m\u00e1s de 70 millones de habitantes. Hay 136 ciudades de m\u00e1s de 3 millones de habitantes en el mundo, hay 36 con m\u00e1s de 10 millones. El mundo transcurre, la vida de los humanos transcurre en ciudades fundamentalmente. Vivimos en una Naci\u00f3n, que es la atmosfera, pero nuestra vida transcurre en una ciudad, una regi\u00f3n, una familia, un trabajo, en un medio de transporte que todos los d\u00edas nos lleva a nuestro trabajo. Y que as\u00ed como puede ser un magnifico instrumento de comunicaci\u00f3n tambi\u00e9n lo es de tortura, porque cuando un ciudadano vive a dos o tres horas de su trabajo no puede ser un ciudadano satisfecho. Y esto hace tambi\u00e9n a la gobernabilidad democr\u00e1tica, aunque no lo parezca. Hoy el humanismo es uno de los conceptos esenciales adentro de la gobernabilidad democr\u00e1tica. Vemos esas protestas antes del campeonato del mundo en Brasil, las protestas estudiantiles en Chile, de alg\u00fan modo nos est\u00e1n hablando de insatisfacciones. A Chile lo mir\u00e1bamos como un paradigma de desarrollo, sin embargo por qu\u00e9 tanta protesta, por qu\u00e9 tanto enojo. Es el ascenso de las clases medias, que naturalmente van reclamando y poniendo\u00a0 nuevas expectativas, generando nuevas ilusiones y necesidades.<\/p>\n

Una sociedad del conocimiento, y como consecuencia, todo aquel que no accede a los conocimientos m\u00ednimos va a estar afuera. Tendemos a pensar en ricos, clases medias, pobres, hoy tambi\u00e9n \u00a0tenemos otro concepto que incorporar, muy distinto, la pobreza es un concepto econ\u00f3mico pero la exclusi\u00f3n es un fen\u00f3meno fundamentalmente y estrictamente cultural.<\/p>\n

Estamos en mundos distintos, en una sociedad del conocimiento en que ya no es ni la tierra, ni la industria. En una sociedad de la informaci\u00f3n, estamos todo el d\u00eda agredidos de noticias que nos van hablando por la cercan\u00eda de un mundo a trav\u00e9s de una mediaci\u00f3n period\u00edstica que suele contar la an\u00e9cdota pero no ver la historia. La informaci\u00f3n no es simplemente noticia, y el conocimiento no es solamente informaci\u00f3n, es una visi\u00f3n m\u00e1s compleja de la situaci\u00f3n.<\/p>\n

Y tenemos tambi\u00e9n esta sociedad de clases medias, que ha crecido y que est\u00e1 en la base de la sociedad de consumo. Con sus satisfacciones y sus insatisfacciones. La satisfacci\u00f3n que genera una sociedad de consumo que democratiza el acceso a bienes que antes estaban vedados y que s\u00f3lo eran accesibles para los privilegiados. A su vez, genera el fen\u00f3meno de consumismo, que tambi\u00e9n supone un ciudadano normalmente satisfecho porque el consumo tiene esa patolog\u00eda. Y ese es el desaf\u00edo que tiene la democracia, que precisa de ciudadanos y no de contribuyentes enojados o trabajadores inseguros.<\/p>\n

Aparece entonces la necesidad de mirar la democracia porque es el recept\u00e1culo de todas esas insatisfacciones, y lo que puedan ser responsabilidades colectivas terminan atribuy\u00e9ndose al sistema. Y hasta hoy no hemos podido encontrar los humanos nada m\u00e1s adecuado que la democracia liberal. Todos la invocamos, no siempre la cumplimos. Nuestra Am\u00e9rica Latina vota, desde hace ya algunos a\u00f1os, nos hemos alejado del fantasma de los gobiernos militares y ese tipo de oscurantismo pero tampoco tenemos una democracia estable, suficientemente satisfactoria, tampoco tenemos la democracia que quer\u00edamos en todas nuestras sociedades. Hay pa\u00edses que viven mal, con situaciones de conflicto, por ejemplo Venezuela. No comprometo a nadie, doy mi opini\u00f3n, es un pa\u00eds que vive turbulencias econ\u00f3micas, sociales y pol\u00edticas que no son dignas de un tiempo como el que vivimos. Felizmente no es eso la generalidad, y en todo caso eso nos lleva a reivindicar el valor de la separaci\u00f3n de poderes, el valor de la justicia como elemento de equilibrio, como garante de los derechos, de la ley, porque es la ley un factor muy importante de seguridad jur\u00eddica.<\/p>\n

Econ\u00f3micamente todos aspiramos a crecer. Para crecer tiene que haber inversi\u00f3n. Para que haya inversi\u00f3n tiene que haber seguridad jur\u00eddica y pol\u00edtica. Y no s\u00f3lo hablo de inversi\u00f3n extranjera, hablo de inversi\u00f3n nacional, porque el propio ciudadano del pa\u00eds si no se siente tranquilo, confiado que las pol\u00edticas van a tener un cierto seguimiento, una continuidad, que los cambios de gobierno no van a significar el arrasamiento de lo anterior.<\/p>\n

Desgraciadamente nuestra democracia todav\u00eda arrastra muchos de esos lastres de nuestra sociedad, el personalismo, el caudillismo personalista, los intentos de reeleccionismo eterno, son grietas en una democracia, all\u00ed la estabilidad pasa a ser eternidad pura y seca, como pas\u00f3 en muchos de los pa\u00edses que creyeron que hab\u00edan planificado todo y terminaron ahogando la iniciativa individual y yendo a la pobreza. Esa continuidad es fundamental, tambi\u00e9n tendemos en Am\u00e9rica Latina a eso que se ha llamado el mito ad\u00e1nico,\u00a0 comenzamos de nuevo, y no es as\u00ed, especialmente en el territorio de las metr\u00f3polis, que es un proceso de acumulaci\u00f3n y correcci\u00f3n constante, siempre sobre lo edificado antes.<\/p>\n

Naturalmente el pol\u00edtico que est\u00e1 en una intendencia, en una gobernaci\u00f3n, sin que haya sido ungido por el margen de las elecciones, la necesidad de contemplar reclamos que suelen a veces chocar con la visi\u00f3n de largo plazo, yo creo que es imprescindible, no se puede construir una represa para un d\u00eda, pero si no se la construye hoy faltara energ\u00eda ma\u00f1ana.<\/p>\n

Hay una necesidad de previsi\u00f3n. Hubo un tiempo en que cre\u00edamos que todo pod\u00eda planificarse. Luego hubo un tiempo en que nada deb\u00eda planificarse. Y eso todo el mundo lo ha pagado caro. Pag\u00f3 muy caro el exceso de planificaci\u00f3n, y tambi\u00e9n la desregulaci\u00f3n masiva. La crisis bancaria que se vivi\u00f3 en el mundo en 2008 y que tambi\u00e9n llego a Am\u00e9rica Latina es un ejemplo cl\u00e1sico. Da la impresi\u00f3n que los humanos s\u00f3lo aprendemos con la crisis o por lo menos es donde advertimos lo que son los grandes fen\u00f3menos, hoy tenemos los bancos mucho m\u00e1s regulados, felizmente. Los tenemos aunque un 30% el cr\u00e9dito mundial circula por fondos de inversi\u00f3n que nadie regula, en el mundo desarrollado los llaman los bancos en la sombra. Dir\u00eda que m\u00e1s que de sombras son de asombro, pensar lo que significa que un margen financiero tan enorme de movimiento de capital funcione sin ninguna regulaci\u00f3n y previsi\u00f3n.<\/p>\n

Tenemos hoy una econom\u00eda mundial que en los pr\u00f3ximos a\u00f1os no va a ser tan prometedora ni tan generosa como lo fue en la d\u00e9cada pasada. Del 2003 en adelante nuestra Am\u00e9rica Latina vivi\u00f3 una excelente \u00e9poca, los t\u00e9rminos de intercambio eran favorables. Don Ra\u00fal (Alfons\u00edn) dec\u00eda, cada vez tenemos que poner m\u00e1s toneladas de trigo y m\u00e1s toneladas de carne para comprar el mismo tractor. En estos diez a\u00f1os fue al rev\u00e9s, fue un tiempo en el cual ten\u00edamos que poner cada vez menos toneladas de soja, de trigo o de carne para comprar la misma computadora, o el mismo tractor. Am\u00e9rica del Sur creci\u00f3, todos los pa\u00edses crecieron, con malos gobiernos, buenos gobiernos, gobiernos regulares, todos crecimos. Nos preguntamos entonces que hicimos con la bonanza. Si ese crecimiento se revel\u00f3 en real desarrollo. El crecimiento solo no es desarrollo, no es bienestar, en la medida en que la distribuci\u00f3n del ingreso no se adec\u00fae. All\u00ed tenemos la suerte m\u00e1s variada, hay pa\u00edses que despilfarraron, hay otros que aprovecharon mejor.<\/p>\n

Esa bonanza se termin\u00f3, esa d\u00e9cada de oro del comercio internacional se termin\u00f3. Y ah\u00ed tenemos tambi\u00e9n un desaf\u00edo, salvo esos huecos financieros que mencione no se avizora una crisis, est\u00e1 claro que las materias primas ya no van a valer lo que val\u00edan. Al final en los \u201990 la soja que val\u00eda U$S 150, \u00a0pas\u00f3 a valer casi 600, y hoy est\u00e1 en 300 y tantos\u2026 la carne ni hablemos, la leche lo mismo. No vamos a una crisis, pero vamos a un tiempo de rigor donde se precisa gesti\u00f3n, administraci\u00f3n, previsi\u00f3n, y que hay que vivir muy bien nuestras inversiones. Nuestra democracia tiene por delante grandes desaf\u00edos, tiene un desaf\u00edo de crecimiento que supone m\u00e1s productividad, mas innovaci\u00f3n, m\u00e1s competitividad imprescindible, no podemos aislarnos del mundo, tenemos que crecer hacia afuera, tenemos que producir con sentido de globalidad, porque tambi\u00e9n queremos tener el ultimo tom\u00f3grafo en el hospital, queremos tener en una nuestra casa el ultimo Smartphone y queremos tener la mejor televisi\u00f3n para ver nuestra pel\u00edcula. Y eso s\u00f3lo es comprable\u00a0 en la medida en que estemos tambi\u00e9n en el mundo vendiendo, priorizando lo nuestro y valorizando nuestra materia prima. Esta d\u00e9cada fue una prosperidad s\u00f3lo a base de materia prima y esto tambi\u00e9n lleva un poco a preocupaci\u00f3n porque luego requiere una mirada m\u00e1s fondo para pensar en el desarrollo.<\/p>\n

Y ah\u00ed entonces desembocamos en una exigencia fundamental, que es la educaci\u00f3n. Hoy el mayor desaf\u00edo que tiene nuestra sociedad es el de la educaci\u00f3n, no podemos imaginarnos triunfadores en la sociedad del conocimiento sin la formaci\u00f3n de nuestros j\u00f3venes en el nivel que lo tienen las naciones desarrolladas. Esto es muy importante, hay una prueba internacional, se llama Icfes, en la cual hay 67 pa\u00edses, hay 8 de Latinoam\u00e9rica que nos evaluamos, y estamos entre el 53 y el 67. Mide el conocimiento en matem\u00e1tica, el lenguaje y el conocimiento general de ciencias en los chicos de 15 a 16 a\u00f1os. Los primeros 7 pa\u00edses son asi\u00e1ticos en las \u00faltimas mediciones. Lo cual nos est\u00e1 diciendo que no hay ning\u00fan milagro chino ni coreano. No es milagro porque es la gente que m\u00e1s se esfuerza, que m\u00e1s se form\u00f3 justamente para ese mundo. Los chinos siguen siendo comunistas, pero tienen una econom\u00eda de mercado m\u00e1s global que nadie, est\u00e1n en el mundo y con un nivel de competitividad enorme. Este es el mayor desaf\u00edo que tienen las democracias, el desarrollo econ\u00f3mico y el desarrollo de nuestras ciudades.<\/p>\n

Facundo Manes dec\u00eda que la mayor batalla para la salud infantil es la educaci\u00f3n de las madres. Y lo es. El analfabeto antes era alguien que no sab\u00eda leer ni escribir. El analfabeto hoy es, adem\u00e1s de alguien que no sabe leer ni escribir, que no conozca el lenguaje de la computaci\u00f3n. Es un analfabeto porque en el mundo hoy hay dos lenguajes que est\u00e1n funcionando.<\/p>\n

Eso nos lleva entonces a pensar en una mejor democracia, tener una mejor previsi\u00f3n, para que predomine esa concordia que tanto invoca la Fundaci\u00f3n Metropolitana. Y concordia no quiere decir opinar lo mismo, ni consenso un\u00e1nime, porque nunca lo habr\u00e1. El d\u00eda que lo haya quiere decir que estamos en una situaci\u00f3n dictatorial, de aut\u00f3matas. Siempre habr\u00e1 diferencias\u00a0 y siempre habr\u00e1 partidos, felizmente que los hay, los partidos suelen tener mala prensa en nuestros pa\u00edses y sin embargo son imprescindibles, porque son los \u00fanicos que canalizan opini\u00f3n. \u00bfLo otro que son? las redes sociales convocando a la plaza. Y las redes sociales convocando a la plaza generan fen\u00f3menos tan espont\u00e1neos y tan celebrados como la primavera \u00e1rabe, pero despu\u00e9s que llenamos la plaza y que se cay\u00f3 el gobierno \u00bfqu\u00e9?<\/p>\n

Hoy las famosas redes han generado un importante proceso, los medios de informaci\u00f3n tienen algo notable y es que acercan mucho m\u00e1s la noticia, el mundo, el descubrimiento. Tambi\u00e9n estas redes tienen el pecado de la irresponsabilidad. Y las plazas p\u00fablicas, importantes para expresarse, no sustituyen a los congresos. La sociedad tiene que tener representantes, la democracia necesita de ellos. Y eso supone tambi\u00e9n el compromiso de los ciudadanos, una formaci\u00f3n c\u00edvica que requiere educaci\u00f3n. Y la batalla por una mejor vida requiero eso. Hoy los reclamos son distintos. Hace 60 a\u00f1os el barrio era la entidad nuclear. No se viv\u00eda en la ciudad, se viv\u00eda en un barrio. No solo \u00e9ramos porte\u00f1os o montevideanos. \u00c9ramos de Flores, de Recoleta, de San Telmo o \u00e9 de La Uni\u00f3n o del Cerro en mi ciudad. Luego eso fue desapareciendo, \u00a0fue borrado por un aluvi\u00f3n de modernidad que fue necesario en su tiempo. Y hoy estamos queriendo recuperar el barrio, estamos queriendo recuperar la vida cara a cara, estamos necesitando que esos bienes que la ciencia y la tecnolog\u00eda nos ponen a disposici\u00f3n nos lleguen efectivamente. \u00a0Y que sean un factor de bienestar y eso es la esencia del desarrollo. El desarrollo econ\u00f3mico por s\u00ed mismo no es el objetivo, es un escenario en este momento para liberar las mejores potencialidades de cada ser humano y que se sienta reconciliado con la vida, con su esfuerzo, con el trabajo y con las posibilidades. Esa es la vida en las ciudades, es lo que estamos tratando de recrear, es lo que precisa la sociedad del conocimiento, lo que tiene que alentar la sociedad de la informaci\u00f3n.<\/p>\n

La sociedad de la informaci\u00f3n nos genera a veces una sensaci\u00f3n ilusoria, que estamos en el mundo. Nos estamos comunicando a distancia y a veces ni nos conocemos. Y tiene una ventaja, que es la enorme posibilidad de conocimiento que genera.<\/p>\n

Y ah\u00ed vienen los desaf\u00edos de la sociedad civil y del poder p\u00fablico. La Fundaci\u00f3n Metropolitana es sociedad civil trabajando junto al poder p\u00fablico. Durante a\u00f1os discut\u00edamos si estado o sociedad, y esa tr\u00edada de estado, sociedad y mercado sigue siendo la base de la democracia, y ninguna tiene que desbalancearse en favor de la otra. La sociedad no puede llevarse por delante al estado, en nombre de todos los cuestionamientos ni \u2018que se vayan todos\u2019. El estado no puede\u00a0 asfixiar las iniciativas de la sociedad, el mercado tiene que vertebrar el ritmo econ\u00f3mico pero no puede sustituir los reclamos de la sociedad ni las pol\u00edticas que en nombre del bienestar general tiene que construir el estado.<\/p>\n

Y es esa triada la que tiene que funcionar. Y eso nos devuelve entonces la vida a las ciudades, nos devuelve a donde nacimos, donde naci\u00f3 la democracia, aquellas ciudades de Atenas donde naci\u00f3 el mejor de los sistemas, la democracia que m\u00e1s all\u00e1 de sus defectos es el \u00fanico sistema que ha permitido garantizar la libertad. Ya lo dec\u00edan los griegos, Pericles en su c\u00e9lebre discurso de despedida, cuando dec\u00eda que en el espacio p\u00fablico precisamos de un respetuoso respeto, para que podamos as\u00ed subordinarnos a quienes nos suceden y muy especialmente a las leyes, sobre todo a los leyes que protegen a los m\u00e1s infelices. Pericles a\u00f1ad\u00eda \u2018ac\u00e1 en Atenas amamos lo bello con sencillez\u2019. La inteligencia sin soberbia. Segu\u00eda Pericles, \u2018Creemos en la riqueza como un instrumento para ser y no como un motivo de vanagloria\u2019. Y eso es en definitiva lo que estamos procurando. Terminaba Pericles diciendo \u2018no es verg\u00fcenza en Atenas ser pobre, la verg\u00fcenza es no hacer nada para superarlo\u2019.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

POR JULIO MARIA SANGUINETTI, EX PRESIDENTE DE URUGUAY – En noviembre pasado el ex presidente uruguayo estuvo en la Argentina para participar en el Foro Metropolitano, el encuentro que cada a\u00f1o organiza la Fundaci\u00f3n Metropolitana. En esta nota se destacan los principales fragmentos de la conferencia inaugural que brind\u00f3 el ex primer mandatario. <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5253,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[795],"tags":[166,731],"class_list":["post-5252","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2015-febrero","tag-foro-metropolitano","tag-julio-maria-sanguinetti"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/metropolitana.org.ar\/idm\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5252","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/metropolitana.org.ar\/idm\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/metropolitana.org.ar\/idm\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/metropolitana.org.ar\/idm\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/metropolitana.org.ar\/idm\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5252"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/metropolitana.org.ar\/idm\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5252\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/metropolitana.org.ar\/idm\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5253"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/metropolitana.org.ar\/idm\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5252"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/metropolitana.org.ar\/idm\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5252"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/metropolitana.org.ar\/idm\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5252"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}