{"id":6043,"date":"2016-04-12T11:00:22","date_gmt":"2016-04-12T14:00:22","guid":{"rendered":"http:\/\/metropolitana.org.ar\/idm\/?p=6043"},"modified":"2016-05-16T10:54:40","modified_gmt":"2016-05-16T13:54:40","slug":"jose-mujica-si-esperamos-la-igualdad-por-la-economia-de-mercado-sentemonos-a-tomar-mate-y-recemos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/metropolitana.org.ar\/idm\/jose-mujica-si-esperamos-la-igualdad-por-la-economia-de-mercado-sentemonos-a-tomar-mate-y-recemos\/","title":{"rendered":"Jos\u00e9 Mujica: \u00abSi esperamos la igualdad por la econom\u00eda de mercado, sent\u00e9monos a tomar mate y recemos\u00bb"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-6045\" src=\"http:\/\/metropolitana.org.ar\/idm\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/Mujica-UMET-2-300x200.jpg\" alt=\"Mujica-UMET-2\" width=\"300\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/metropolitana.org.ar\/idm\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/Mujica-UMET-2-300x200.jpg 300w, https:\/\/metropolitana.org.ar\/idm\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/Mujica-UMET-2-768x512.jpg 768w, https:\/\/metropolitana.org.ar\/idm\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/Mujica-UMET-2-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/metropolitana.org.ar\/idm\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/Mujica-UMET-2.jpg 1500w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>El pasado 17 de marzo, en el auditorio de la Sociedad Hebraica Argentina, Jos\u00e9 Pepe Mujica realiz\u00f3 la conferencia \u201cAm\u00e9rica Latina: Ciudadan\u00eda, Derechos e Igualdad\u201d. Esta conferencia se da el marco de la clase inaugural de un curso internacional organizado por la ELAP del <a href=\"http:\/\/www.clacso.org.ar\/\">Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO)<\/a>, la <a href=\"http:\/\/umet.edu.ar\/\">Universidad Metropolitana para la Educaci\u00f3n y el Trabajo \u00a0(UMET)<\/a> y <a href=\"http:\/\/flacso.org.br\/\">FLACSO Brasil<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Fundaci\u00f3n Metropolitana asisti\u00f3 a la Conferencia y en esta nota podr\u00e1s encontrar la desgrabaci\u00f3n completa y el video de la exposici\u00f3n realizada por el ex mandatario uruguayo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Jos\u00e9 Pepe Mujica<\/strong>: <em>\u201cQueridos amigos y compa\u00f1eros, mi reconocimiento a los fundadores de esta casa de estudios, que es una peripecia singular del pueblo jud\u00edo que tuvo enorme participaci\u00f3n en la construcci\u00f3n de la sociedad argentina\u201d.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cHay una epopeya en el campo de las ideas que merece ser conocida y discutida, nada peor que el pensamiento esquem\u00e1tico y elemental que pone a todo adentro de una bolsa y que se conforma con definiciones sencillas. El reconocimiento a los compa\u00f1eros de CLACSO, a los compa\u00f1eros de este sindicato raro al que se le ocurri\u00f3 fundar una universidad. Por qu\u00e9 en general queremos luchar por la ense\u00f1anza p\u00fablica, luchamos con honradez y con esp\u00edritu democr\u00e1tico por defenderla. Pero parece que es como si nos quisi\u00e9ramos olvidar de la existencia de las clases sociales. Y como tal, <strong>los trabajadores tienen no s\u00f3lo el derecho, tienen el deber de pelear por captar y desarrollar su propia inteligencia con sentido de clase; porque de lo contrario estar\u00e1n condenados a tener que alquilar la intelectualidad de otras clases sociales<\/strong>. De vez en cuando hay que revisar las creencias. Si a tambor batiente estamos afirmando que, como palanca de desarrollo la batalla de la inteligencia es vital, como no va a serlo en la cabeza de los trabajadores\u201d.<\/em><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Discurso de Pepe Mujica en el Auditorio de la Sociedad Hebraica Argentina\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/V1R7F9ziNhQ?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cPienso que estamos en una \u00e9poca de tr\u00e1nsito, y este es un tema que les quiero tirar. Lo que para mi tiempo era el proletariado, va a ser sustituido r\u00e1pidamente ahora, va a venir otro proletariado, y ah\u00ed hay una batalla que dar en el campo popular, porque el trabajo calificado cada vez va a necesitar trabajadores capaces tecnol\u00f3gicamente de entender, y que son qui\u00e9nes van a dar mayor plusval\u00eda\u201d.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cNo debemos quedarnos con una cabeza est\u00e1tica. El desaf\u00edo que tiene el mundo, en un momento donde la robotizaci\u00f3n empieza a aparecer masivamente y que trae de la mano ciertos aspectos de la lucha por la igualdad; es que la jornada de trabajo ya no se puede discutir m\u00e1s s\u00f3lo nacionalmente, es un problema internacional. C\u00f3mo te van a hablar de competitividad si en Uruguay no existen derechos sociales, se trabaja cualquier cantidad de horas y despu\u00e9s te piden competitividad. Inevitablemente hay que luchar por acortar el horario de trabajo porque la sustituci\u00f3n de mano de obra en el campo de la tecnolog\u00eda es explosiva. Y esto hay que entenderlo, <strong>no se puede hablar de derechos sociales si no se entiende que el reparto salarial es el primer reparto importante en la historia la humanidad, que est\u00e1 por encima de todas las otras formas de reparto<\/strong>. Por supuesto que no es la \u00fanica, pero se debe tener en cuenta\u201d.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cYo s\u00e9 que estas cosas no son para ma\u00f1ana, pero son para pasado ma\u00f1ana. Es decir, si nos planteamos el problema de la igualdad en el marco del continente probablemente m\u00e1s rico, due\u00f1o del 24\/25% de agua dulce que hay arriba del planeta, con una concentraci\u00f3n de recursos fabulosos, pero a su vez el m\u00e1s injusto. Esto tiene explicaciones de car\u00e1cter\u00a0 hist\u00f3rico, y no podemos echarle la culpa al imperialismo s\u00f3lo, por supuesto que el imperialismo tiene cierta parte. Pero somos herederos de una formaci\u00f3n feudal \u00a0y la colonizaci\u00f3n de Am\u00e9rica no vino a empujar un modelo burgu\u00e9s, fue hecha por dos naciones todav\u00eda feudales, hijas de un largo periodo de resistencia. Cuando uno ve el reparto de tierras, las instituciones que se afirman en nuestra Am\u00e9rica, se da cuenta.\u00a0 Y no\u00a0 es que nosotros nos volvamos angl\u00f3filos, ni por asomo.\u00a0 Pensamos en castellano, y el libro que m\u00e1s nos conmueve sigue siendo el Quijote; pero una cosa es la nostalgia, la poes\u00eda y la cultura, y otra es la realidad sociol\u00f3gica de c\u00f3mo se form\u00f3 Am\u00e9rica. \u00bfEs natural que un reparto feudal generara un capitalismo raqu\u00edtico? Un capitalismo que fue mucho m\u00e1s extractivo y comercial, pero que adem\u00e1s, pagamos otro precio. Salimos de la independencia en el momento en que se estaba dibujando el mercado mundial, y cada puerto importante de Am\u00e9rica termino construyendo un pa\u00eds. Quienes dominaban el puerto y el alto comercio, excluyeron econ\u00f3micamente a las clases econ\u00f3micas m\u00e1s gravitantes. Esto quiere decir que arrancamos con una burgues\u00eda m\u00e1s que nada comercial, extractiva e intermediaria. Y la gran renta en toda Am\u00e9rica latina, ha sido la intermediaci\u00f3n comercial en la exportaci\u00f3n y en la importaci\u00f3n, aparte de la renta de la tierra\u201d.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cEs l\u00f3gico que hayamos sido desiguales porque naturalmente esta desigualdad latinoamericana es hija de un proceso de car\u00e1cter hist\u00f3rico. No es un problema de maldad o de bondad, es el resultado inevitable de un proceso de car\u00e1cter hist\u00f3rico. Digo esto porque estamos en una \u00e9poca en la que hemos luchado y so\u00f1ado. Y hemos levantado, particularmente los progresistas, la bandera de la integraci\u00f3n porque somos conscientes de las limitaciones que tenemos, y el papel que debe de cumplir la integraci\u00f3n. En primer t\u00e9rmino, por tener inteligencia independiente, tener universidades y que est\u00e9n investigando para nosotros, para nuestro continente. <strong>Debemos sumar fuerzas en el terreno en el que estamos m\u00e1s rezagados, nunca nos podremos integrar si no logramos integrar previamente la inteligencia. Pero la econom\u00eda y gran parte de la pol\u00edtica ligada a la econom\u00eda real, no funciona con la fuerza integradora, por el contrario, porque esta incubada en los carriles de la historia que nos form\u00f3. Somos vendedores para el mundo, no vendedores para los vecinos.<\/strong> Nuestra preocupaci\u00f3n es poder venderle al mundo, porque ya damos por descontado que no le vamos a poder vender todo lo que necesitamos a los vecinos y entonces inventamos t\u00e9rminos que son bonitos: \u201cregionalismo abierto\u201d y cosas por el estilo. Tiene que ser abierto porque no tenemos m\u00e1s remedio, porque tenemos que salir con el bolso a vender donde se pueda. Pero como resultado del fracaso de una pol\u00edtica lateral internalizada de pensar en Am\u00e9rica\u201d.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cNos hemos pasado doscientos a\u00f1os mirando a Europa, comerciando con Europa, mi pa\u00eds con Inglaterra, y no nos fue tan mal porque, en definitiva, el imperio ingl\u00e9s nos trat\u00f3 mucho mejor que lo que vino despu\u00e9s,\u00a0 pero no por bondad.\u00a0 Cuando se presenta \u00a0China como gran demandante, nos encontramos con que somos vendedores, exportadores de materia prima con poco valor agregado; pero cuando nos metemos en la aventura del valor agregado quedamos con las piernas para arriba, porque el mundo rico no\u00a0 nos compra valor agregado, y hablamos de libertad de comercio. Y no nos compra porque no hemos sido capaz de vertebrar nuestro sistema de alianzas, y esta es nuestra enorme debilidad pol\u00edtica. No pudimos hacer pol\u00edticamente y a conciencia el dibujo que espont\u00e1neamente la econom\u00eda nos insinu\u00f3 pero no se transform\u00f3 en lineal. El poco valor agregado que vendemos lo vendemos entre nosotros pero eso no se transform\u00f3 en un canto com\u00fan de decisi\u00f3n pol\u00edtica, fue apenas un resultado espont\u00e1neo del cual no sacamos ninguna conclusi\u00f3n\u201d.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201c<strong>Es obvio que la preocupaci\u00f3n fundamental es la igualdad, pero la igualdad si la esperamos por la econom\u00eda de mercado, sent\u00e9monos a tomar mate y recemos<\/strong>. Yo no creo que la econom\u00eda de mercado librada a su propia fuerza siembre igualdad, por el contrario. Con esto no estoy haciendo una apolog\u00eda que hay que abolir la econom\u00eda de mercado, es otra historia, es no comerse la pastilla. <strong>No le pidamos a la econom\u00eda de mercado que nos d\u00e9 respuestas que no nos\u00a0 puede dar, que no las ha dado en ninguna parte del mundo. Lo que est\u00e1 demostrando la decorosa econom\u00eda de mercado es un movimiento formidable de concentraci\u00f3n de riqueza en el mundo. <\/strong>Ha demostrado que los latinoamericanos seremos los m\u00e1s desiguales pero tenemos el orgullo de tener un compatriota latinoamericano como primera fortuna mundial. Tenemos muertos de hambre, pero tenemos el hombre m\u00e1s rico del mundo. \u00bfC\u00f3mo explicar estas paradojas? Econom\u00eda de mercado. Y esto tiene que ver con la desigualdad porque la concentraci\u00f3n de la riqueza es una concentraci\u00f3n directa o indirectamente del poder pol\u00edtico. Y esto es a la larga una enfermedad de la democracia, es una t\u00e1cita evoluci\u00f3n de la democracia hacia la plutocracia. \u00bfPor qu\u00e9? Ustedes saben que yo fui gobierno. Y bueno, para darle trabajo a los muchachos hay \u00a0que conseguir inversi\u00f3n fuere como fuere, y es \u00a0la famosa inversi\u00f3n indirecta que viene desde afuera, \u00bfqu\u00e9 son pelados los que vienen de afuera? No, ya tienen mucha plata. Pero para que se instalen le tenemos que dar cierta ventaja. Entonces disputamos con los vecinos, disputamos entre nosotros los latinoamericanos, quien les da mayores ventajas para que se instalen pero \u00bfa quienes le damos m\u00e1s ventajas? al que ya tiene mucho. \u00bfQuiere decir que por darle trabajo a nuestra gente,\u00a0 le damos privilegio a los que ya tienen mucho? Eso lo hemos vivido todos, lo que pasa es que yo tengo la honradez intelectual de decirlo, porque no es f\u00e1cil evitar esto cuando uno tiene miles de personas que no tienen trabajo. Las cuestiones jur\u00eddicas se solventan por Wall Street, con lo cual perdimos soberan\u00eda. Los jueces nuestros poco tienen que ver con eso, cualquier pleito hay que ventilarlo all\u00e1 donde seguramente la perdemos todos o donde los abogados que ten\u00e9s que pagar, Dios te libre\u201d. <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cEs muy f\u00e1cil decir hay que\u00a0 rechazar la inversi\u00f3n extranjera, pero todo esto es posible por una trampa. Nosotros no tenemos la fuerza primitiva de nuestros bisabuelos que se juntaban con una mujer y dec\u00edan \u201ccontigo pan y cebolla\u201d, o de los viejos colonizadores que a los \u00a0cinco o diez a\u00f1os empezaban a construir una casa como pod\u00edan. Ya no tenemos esa fortaleza. Pertenecemos a otro tiempo, a otra \u00e9poca. Somos hijos de la sociedad de consumo. Cualquier cosa que nos falta tenemos unos problemas horribles, porque <strong>el capitalismo ha generado una cultura. No es s\u00f3lo un sistema de relaciones econ\u00f3micas, el capitalismo ha generado su propia cultura funcional. <\/strong>Cuando uso la palabra cultura, no me refiero a los cuadritos que se cuelgan en la pared, a los cantores, a los cultivadores del arte, o a los grandes escritores; sino que me estoy refiriendo a esas decisiones cotidianas que toma una familia alrededor de una mesa en un hogar com\u00fan y corriente. Y all\u00ed, nos damos cuenta que tiene mucho m\u00e1s peso la propaganda insistente sobre nuestra inteligencia emotiva, ese peso machac\u00f3n de la propaganda: compre esto, y las arrugas las voy a eliminar con esto, y la panza con esta crema, y compre este aparato, y llame ya!\u201d.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cEse peso dominador de esa cultura de hecho, que es como una gigantesca telara\u00f1a, es la que determina nuestras debilidades. Es muy f\u00e1cil sacar definiciones radicales, que el Estado haga esto y haga lo otro.\u00a0 Mi generaci\u00f3n crey\u00f3 que era posible el surgimiento y el desarrollo de un hombre nuevo, mejor, a partir de socializar los medios de producci\u00f3n, y los ejes fundamentales de la distribuci\u00f3n en una sociedad. Nos equivocamos muy feo, nos equivocamos en no darle valor del\u00a0 peso que tiene la cultura real y que en realidad, una sociedad, si no tiene cambio cultural, no cambia. Por eso lo que dije al principio, los trabajadores tienen que tener su universidades. Si la iglesia cat\u00f3lica tiene su universidad, \u00bfpor qu\u00e9 en las centrales de trabajadores no pueden tener libertad su docencia y luchar por sistema de becas y todo lo dem\u00e1s? Obvio que tenemos que luchar por lo p\u00fablico pero en lo p\u00fablico entran todas las clases sociales. Y los trabajadores son \u00faltimos, siendo los m\u00e1s importantes. Por lo menos estas cosas merecen pensarse porque patean en el nido de algunas cosas que hemos pensado\u201d.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cY junto con esto, tenemos que saber porque <strong>estamos en la \u00e9poca de la cristalinidad, de la pureza. Tenemos que pedir cristalinidad a las empresas. Los trabajadores tienen el derecho y el deber de saber la contabilidad de las empresas, pero la contabilidad real.<\/strong> Y hay que reconocer que el derecho a la ganancia real, pero no al abuso, porque el abuso debe ser una cuesti\u00f3n social. Esto es m\u00e1s revolucionario que nacionalizar la f\u00e1brica. Vamos a cristalinizar todo. Es la \u00e9poca del pl\u00e1stico incoloro, todo a la vista. Vamos a ver lo que se gana, y al saber lo que se gana, tambi\u00e9n adquirir sentido de responsabilidad, de bajar la mano en materia de derecho cuando objetivamente los datos me indican que s\u00ed. Hay momentos en que no hay que matar la gallina de los huevos de oro. Tenemos que evitar que existan empresarios que tienen que hacer trampa, vaciar una empresa, robar una empresa porque no se sostiene m\u00e1s, y conocer las cosas con claridad, eso es cultivar la paz en una sociedad .Y no asustarnos por lo que gane, <strong>tenemos que saber lo que se gana. Un pa\u00eds tiene derecho a reconocer lo que es\u00a0 una tasa de ganancia sana y lo que es un abuso<\/strong>. Ya s\u00e9 que no es f\u00e1cil, pero \u00bfNo tenemos que cambiar las \u00a0plataformas de lucha? \u00bfEs que las plataformas de lucha no tienen que estar en discusi\u00f3n tambi\u00e9n? No s\u00f3lo tenemos que pelear por derecho, tenemos que pelear por responsabilidad. Tener la responsabilidad de que no se caiga la econom\u00eda, y eso lo tenemos que saber a tiempo. <strong>Estamos hartos de empresas fundidas, con empresarios ricos y mocos que despu\u00e9s tiene que pagar la sociedad<\/strong>. Lo hemos visto por todos lados, casi es el negocio capitalismo m\u00e1s brillante, bancos que se funden, y se funden como paso con Estados Unidos, y despu\u00e9s entre todos levantamos el muerto. Como ellos tienen la maquinita de imprimir billetes, entre todos tuvimos que levantar el muerto de la joda de las hipotecas. Porque aunque no nos demos cuenta, a todos nos clavaron la aguja\u201d.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cEntonces, tenemos que agarrar la bandera de la cristalinidad, me parece que tiene que ser la bandera de los trabajadores. Queremos conocer la contabilidad, cu\u00e1nto generamos de plusval\u00eda, y conocer la movilidad de la contabilidad por los avatares naturales que tiene la econom\u00eda. Y estar en condiciones de pedir m\u00e1s cuando es posible, y cuando no hay que pedir apretarse pero racionalmente. No porque nos digan hay que apretarse el cintur\u00f3n, siempre nos dicen que hay que apretarse el cintur\u00f3n. En mi pa\u00eds cuando la cosa viene m\u00e1s o menos bien, \u00a0te ten\u00e9s que cuidar de no gastar mucho, por las dudas, para cuando venga mal. Y cuando viene mal, tampoco podes gastar. Entonces ten\u00e9s agujeros, pero si quer\u00e9s tapar un poco esos agujeros, la deuda social, es un pecado porque estas agrediendo el equilibrio de los m\u00e1s comunes y \u00a0en el fondo no sabemos qu\u00e9 pasa. En la contabilidad empresarial, lo m\u00e1s importante es el misterio. Y de todo lo que dicho lo m\u00e1s explosivo hoy es esto. No creo que haya dirigentes sindicales que se animen a plantear esto as\u00ed como as\u00ed\u201d.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201c\u00bfQu\u00e9 entendemos por igualdad? El derecho a manifestar a partir de una l\u00ednea de largada m\u00e1s o menos similar las desigualdades naturales que podemos tener, que son hijas de la naturaleza y no del cuadro social en el cual nos toc\u00f3 formarnos, crecer y desarrollarnos. La igualdad es un derecho de largada, no es una llegada. Y todos sabemos que hay una multitud de gente que tiene un derecho de largada casi condenado, que hay algunas excepciones, siempre va a ver excepciones para todo. Pero hay gente que est\u00e1 condenada, por el escal\u00f3n de la sociedad en el que le toco nacer. \u00bfCu\u00e1l es la lucha por la igualdad? Que tenemos que transferir apoyo social, recursos y riqueza hacia ese pozo maltratado, tratando de incorporarlo al campo de los derechos elementales. Y no hay que asustarse de llamar a eso transferencia de riqueza para dar oportunidades. S\u00ed, eso puede ser un arma de demagogia, puede ser un arma que se utiliza con sutileza pol\u00edtica. S\u00ed es cierto, puede ser todo eso, pero es indudable de que existen escalones en nuestra sociedad, que si se dejan librado al libre albedrio de lo que puede aportar el mercado, est\u00e1n condenados. Eso se da, no solo en Am\u00e9rica Latina, hoy lo est\u00e1 demostrando el mundo entero. Va a ser dif\u00edcil encontrar una sociedad m\u00e1s desigual que la norteamericana, va a ser dif\u00edcil encontrar una concentraci\u00f3n de la riqueza como la que hay en Estados Unidos. Por eso, <strong>me parece que esta aventura de la lucha por la igualdad \u00a0es tambi\u00e9n una aventura de la lucha por la democracia<\/strong>\u201d.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201c<strong>Pol\u00edticamente hay que aprestarse a ponerle l\u00edmites a la acumulaci\u00f3n de la riqueza, porque es peligrosa, porque es malsana, porque es injusta. Pienso que la lucha por la democracia impone, a la corta o a la larga, estas cosas. Esto hay que discutirlo hasta filos\u00f3ficamente, \u00bfPara qu\u00e9 quiere tener un tipo tanta guita? Hay que plantear que esa guita no es leg\u00edtima, la concentraci\u00f3n excesiva de la riqueza no puede ser una consecuci\u00f3n po\u00e9tica de la propiedad privada<\/strong>. Ese derecho inmaculado a concentrar y a concentrar riqueza. \u00bfPor qu\u00e9? Porque vemos el efecto en la otra punta de la sociedad, porque el mundo est\u00e1 precisando gigantescas inversiones a favor de la salud, del planeta y de la vida humana. \u00a0Hay tres pa\u00edses africanos que est\u00e1n so\u00f1ando,\u00a0 digo so\u00f1ando porque le van a prestar la guita en el a\u00f1o del bolero, de hacer un mareducto, \u00a0es decir un agujero de cemento que atraviese el desierto del Sahara para llevar agua de mar para cambiar el clima. No es de loco lo que est\u00e1n pesando porque hay hombres de ciencia. Eso es posible y tal vez sea necesario pero hay que poner fortuna en esas cosas, \u00bfde donde va a salir esa fortuna?\u201d<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201c<strong>La humanidad nunca tuvo la fuerza que tiene hoy, nunca tuvo la capacidad que tiene hoy, nunca tuvo los medios que tiene hoy. No puede ser que se hayan hecho pir\u00e1mides con bases de esclavos, y que no se puedan hacer obras gigantescas con obreros libres, que se ganen honradamente la vida y mejoren el planeta. La fuerza del hombre de hoy es inconmensurable y decir que no hay recursos es imperdonable. \u00a0<\/strong>Es no entender. Dicen que el presupuesto militar norteamericano hoy son un mill\u00f3n de mill\u00f3n de d\u00f3lares, y hay que sumar todo lo dem\u00e1s. Entonces, el despilfarro que estamos haciendo explica que recursos existen\u201d.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cYo s\u00e9 que transformar al mundo tiene algunas peque\u00f1as dificultades, pero no es tan dif\u00edcil cambiar nosotros mismos. <strong>No podr\u00e1s ganar la batalla de cambiar la realidad del pa\u00eds, pero podes enfrentarte contigo mismo y empezar a luchar por ser mejor<\/strong>. No se le puede pedir solidaridad a otro, sin tener una pr\u00e1ctica permanente de construcci\u00f3n de la solidaridad terreno adentro. No es posible que manejen buena parte de nuestras decisiones con campa\u00f1as publicitarias, que nos marquen el paso porque no somos capaces de hacer introspecci\u00f3n, de pensar y de valorar. Y no estoy haciendo la apolog\u00eda de que hay que ir a vivir a las cavernas o en un rancho de nylon. No podemos dejarnos manejar y saquear, ni dejar inermes a los que se est\u00e1n criando en derredor nuestro. Hay una lucha consciente, porque ahora est\u00e1 de moda hablar de la defensa del medioambiente. El medioambiente, si seguimos con esta cultura de derroche, est\u00e1 condenado. <strong>La agresi\u00f3n al medioambiente es hija de la cultura favorable a la acumulaci\u00f3n capitalista. Se necesita hacer bienes que duren lo menos posible,\u00a0 y que haya que cambiarlos todos los d\u00edas, y que vivas toda tu vida pagando cuotas.<\/strong> Y que la heladera te dure quince d\u00edas y te aparezca otra mejor, que andes siempre desesperado, y que el auto no te alcanza, tiene que ser m\u00e1s grande, porque el vecino tiene uno m\u00e1s grande. Y ten\u00e9s que pagar, y sacas la cuenta de la cuota, y de cuanto pagas de seguro y patente, y esto y lo otro. Estamos rodeados, y no hay maestro que te salve. Te salvas si sos capaz de sentarte diez minutos en la cama todos los d\u00edas y hacer un repaso de lo que est\u00e1s haciendo, si est\u00e1 bien o est\u00e1 mal. Vos ten\u00e9s un tipo con valores adentro tuyo. Ese te tiene que alumbrar lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal\u201d.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201c<strong>Hermano no compras con plata, compras con el tiempo de tu vida que tuviste que gastar para tener esa plata. Podes comprar todos los cacharros que puedas y no podes comprar tiempo de tu vida<\/strong>. Y que el \u00fanico horizonte de la vida sea trabajar y consumir es bastardear la vida humana. Yo no s\u00e9 si existe Dios o no, pero lo que tengo claro es que la naturaleza en su trampa probablemente haya creado este mono raro, como para recrearse, para tener una conciencia, una conciencia de la naturaleza de pensarse a s\u00ed misma, que nos cre\u00f3 a nosotros como monos complicados y complicadores. <strong>La naturaleza tambi\u00e9n nos puede barrer, y nos va a hacer mierda si seguimos as\u00ed. Porque la igualdad, el cuidado del medioambiente, un mundo m\u00e1s justo, no es autom\u00e1tico. No es una etapa irreversible e inevitable de la historia humana, es una posibilidad, entre otras, a ganar o a perder<\/strong>\u201d.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cF\u00edjense los m\u00e9todos de la inform\u00e1tica. Hoy todo lo que hemos conocido de esclavismo, de p\u00e9rdida de libertad, es un poroto a lo que puede significar la exclusi\u00f3n tecnol\u00f3gica. Por eso hay que hablar de democracia y de libertad. Ustedes se dan cuenta el grado de sumisi\u00f3n que puede tener la sociedad del futuro con la explosi\u00f3n tecnol\u00f3gica si se hipoteca la democracia, la igualdad y la libertad. Todo lo que hemos conocido en materia de dictadura es nada, porque es la intromisi\u00f3n en el campo del pensamiento. La barbarie que puede conocer el hombre del futuro no la podemos ni siquiera imaginar. Porque las herramientas t\u00e9cnicas y el desarrollo cient\u00edfico sirven para un barrido y sirven para un fregado<strong>. La ciencia por s\u00ed sola no es liberadora, es liberadora de acuerdo a la intenci\u00f3n pol\u00edtica que hay detr\u00e1s de ella<\/strong>. La cuesti\u00f3n de la pol\u00edtica empieza a ser m\u00e1s central que nunca, porque si no \u00e9sta humanidad es como un mono con una ametralladora. <strong>La explosi\u00f3n tecnol\u00f3gica va a permitir hacer tantas barbaridades que la \u00fanica salvaguarda es la lucha por\u00a0 la democracia y la lucha por la pol\u00edtica<\/strong>. La pol\u00edtica en el sentido trascendente\u201d.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cPienso que las rep\u00fablicas aparecieron en el mundo para suscribir que b\u00e1sicamente somos iguales, como un grito alto y desesperado contra la nobleza, contra el feudalismo, contra los abusos mon\u00e1rquicos, pero llevaba escondida la diferencia de clase. Y as\u00ed se tomaron algunas reminiscencias de la sociedad feudal que est\u00e1n aleteando en todos nuestros gobiernos. Ser presidente es como ser un rey, pero menos mon\u00e1rquico, con la alfombra roja y con tipos que te tocan la corneta. Uno se pregunta \u201c\u00bfQu\u00e9 sentido tiene todo esto?\u201d, pero cuidado con luchar contra eso, est\u00e1n acostumbrados a eso. Es decir, hay cosas metidas muy adentro de nuestra cultura. Nos cuesta enormemente ser republicanos, sobre todo cuando tenemos poder\u201d.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201c<strong>Hay que luchar por m\u00e1s igualdad, por m\u00e1s democracia, por m\u00e1s republicanismo. Ac\u00e1 viene el papel de las organizaciones de izquierda y de los partidos. Hay que dar la batalla en el campo de\u00a0 los valores \u00bfc\u00f3mo vives? \u00bfPara qu\u00e9 vives? \u00bfCon qu\u00e9 te comprometes? <\/strong>Yo no le puedo pedir a la sociedad que sean todos santos barones. Nada de purismos, nuestra rotosa humanidad es como es, y hay que hacer las cosas acept\u00e1ndolo. Pero los partidos tienen que ser muy exigentes en materia de valores. Hay que vivir al paso de las mayor\u00edas, de la gigantesca mayor\u00eda, esa es la expresi\u00f3n republicana que tienen que tener los partidos progresistas. No puede ser que por el lugar de gobierno, por el salario que nos pagan, nos diferenciemos de las grandes mayor\u00edas que componen nuestro pueblo, no por eso vamos a ser mejores, pero tenemos que tener el mismo canto de nuestro pueblo. Esa es la diferencia de ser de izquierda, de ser progresista, no s\u00f3lo en el campo de las ideas que se pregonan, sino para qu\u00e9 y c\u00f3mo se vive. Me estoy refiriendo a los cuadros que componen la nomenclatura, no me estoy refiriendo a las masas que votan. Y en eso tenemos que ser exigentes, porque nos tienden la mesa y por urbanidad nos tenemos que sentar. Porque <strong>en nuestra sociedad existen todas las clases sociales y no tenemos que andar a los pi\u00f1azos con quienes son distintos, necesitamos encontrar puntos de negociaci\u00f3n y de acuerdo<\/strong>, pero tenemos que saber que esa mesa no es nuestra. Nosotros pertenecemos a otra mesa. Esto hay que tenerlo claro, porque si no, nos tienden el mantel y cuando nos queremos acordar nos creemos due\u00f1os de la mesa. Y <strong>has de vivir como piensas, o vas a terminar pensando como vives<\/strong>\u201d.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cEn resumen compa\u00f1eros, la lucha por la democracia y la igualdad depende de lo que seamos capaces de hacer. Cuando miro individualmente, le quiero transmitir particularmente a la gente joven, mi papel es machacar. Se puede nacer como nace la lechuga o el gato, porque naciste, pero despu\u00e9s de haber nacido, ser humano, mujer, hombre, a la vida se le puede dar un sentido. Los seres humanos luchamos por la felicidad, nos demos cuenta o no. <strong>Se es feliz, gastando buena parte de nuestra existencia al servicio de lo que pensamos, porque lo que pensamos, en el fondo, lo sentimos. Y en definitiva, esto es darle causa a mi existencia. Pude haber otra vida m\u00e1s tranquila con menos esperanza y compromiso como la del vegetal, esa es una libre elecci\u00f3n que cada hombre o mujer tendr\u00e1 que hacer en alg\u00fan momento. Lo que les quiero transmitir es que, venirse viejo sirviendo una causa es sentirse joven al borde de la muerte<\/strong>\u201d.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El pasado 17 de marzo, en el auditorio de la Sociedad Hebraica Argentina, Jos\u00e9 Pepe Mujica realiz\u00f3 la conferencia \u201cAm\u00e9rica Latina: Ciudadan\u00eda, Derechos e Igualdad\u201d. La Fundaci\u00f3n Metropolitana asisti\u00f3 a la Conferencia y en esta nota podr\u00e1s encontrar la desgrabaci\u00f3n completa y el video de la exposici\u00f3n realizada por el ex mandatario uruguayo.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6044,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[970],"tags":[984,985,986,983,355],"class_list":["post-6043","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2016-abril","tag-clacso","tag-flacso","tag-igualdad","tag-jose-mujica","tag-umet"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/metropolitana.org.ar\/idm\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6043","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/metropolitana.org.ar\/idm\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/metropolitana.org.ar\/idm\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/metropolitana.org.ar\/idm\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/metropolitana.org.ar\/idm\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6043"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/metropolitana.org.ar\/idm\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6043\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/metropolitana.org.ar\/idm\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6044"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/metropolitana.org.ar\/idm\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6043"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/metropolitana.org.ar\/idm\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6043"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/metropolitana.org.ar\/idm\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6043"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}